善見律毘婆沙

此是最下衣。尼薩耆者，漢言捨，此是律法，

波夜提罪應懺悔。」法師曰：「何時尼薩耆？阿

留那出時，漢言明相，得罪。若多衣縛束一

處，過十日得一罪。若散衣不縛束，計衣多

少隨得罪，捨已然後懺悔。」法師曰：「云何捨？

如律本中說，佛語諸比丘：『汝當如是捨。整

衣服偏袒右肩來至僧中，先禮上座長跪

叉手，作如是言：「大德僧憶念，我比丘某甲，

故畜長衣過十日，犯捨墮，今捨與僧。」』若一

衣言一，若二衣言二，若三衣、若眾多，道言

眾多。眾中了了解法比丘，應作白羯磨，受

彼比丘懺悔：『大德僧聽！比丘某甲，故畜長

衣過十日，犯捨墮。今見罪，僧中發露懺悔。

若僧時到、僧忍聽，我受某甲比丘懺悔。』白如

是。羯磨已問彼比丘言：『汝見罪不？』答言：『見。』

『汝當來罪莫犯。』答言：『善。』然後受懺悔。若捨

與一人，捨二人、捨三人中，作是言：『大德憶

念，我比丘某甲，畜長財過十日，犯捨墮。今

捨與諸大德，波夜提罪今懺悔。』三人中一人

應白二人言：『諸長老憶念，我受某甲比丘

懺悔，當憶持。』受懺悔者問彼比丘，答對如

僧中無異。僧中一人應三唱，還彼比丘衣，

作是言：『此尼薩耆衣，僧今捨與長老。』如是

三唱，此為作法故捨。眾僧下至一人，應還

彼比丘衣善，若不還者，犯突吉羅罪。若犯

捨墮，衣不捨不懺悔，隨著一一突吉羅罪。

若一著不脫乃至破，一突吉羅罪。若犯尼薩

耆，衣無罪者，於十日內若說淨若失，是名

無罪。諸比丘自作是念：『如來聽畜三衣，我