毘尼母經

木新麵牛屎草土，不得脚躡僧伽梨，不得

揲僧伽梨敷坐，不得襯身著僧伽梨，不得

不愛護僧伽梨，如自護其皮。是名重制。此是

三處決斷所犯。「復有三處決斷不犯：一緣、二

制、三重制。緣者，

爾時世尊在波羅奈。有諸比丘白佛：『我等應

當畜何等衣？』是名為緣。制者，聽諸比丘畜糞

掃衣，是名為制。重制者，聽畜十種乃至糞掃

衣。又復比丘畜長衣不過十日。若有水火盜

賊失衣者，有檀越大持衣來施，得受三衣不

得過取。比丘得新衣，應作三點淨。若比丘衣

破聽著衲。是名三處決斷不犯。「尼師壇，有

三處決斷所犯：一緣、二制、三重制。緣者，

爾時世尊在舍衛國。時六群比丘畜尼師壇，

長廣過度，佛因是集諸比丘，是名為緣。制者，

若諸比丘畜尼師壇過量，是名為犯。齊量者，

長二修伽陀搩手半、廣一修伽陀搩手半。重

制者，不應畜上色尼師壇、錦尼師壇、帛尼師

壇、革尼師壇。不得用尼師壇裹木柿㮈乃至

裹土。護尼師壇法如護身皮。是名重制。此三

處決斷所犯。

「復有三處決斷不犯：一緣、二制、三重制。緣者，

如上說。制者，如佛齊量作，是名為制。重制者，

如佛度量作十種袈裟，衣財中染作袈裟色

亦得作，是名重制。此三處決斷不犯。

「針筩，有三處決斷：一緣、二制、三重制。緣者，

爾時世尊在王舍城。有針筩工師，信心三寶，

請眾僧常施針筩。常施不已，貧不自活。佛聞

已集諸比丘，是名為緣。制者，不聽比丘畜骨