優婆塞戒經

身命故，是名菩薩修行大乘。「善男子！菩薩有

二種：一者、退轉，二者、不退。已修三十二相業

者，名不退轉；若未能修，是名為退。復有二

種：一者、出家，二者、在家。出家菩薩奉持八

重，具足清淨，是名不退；在家菩薩奉持六重，

具足清淨，亦名不退。「善男子！外道斷欲所得

福德，勝於欲界一切眾生所有福德；須陀洹

人勝於一切外道異見；斯陀含人勝於一切

須陀洹果；阿那含人勝於一切斯陀含果；阿

羅漢人勝於一切阿那含果；辟支佛人勝於

一切阿羅漢果；在家之人發菩提心，勝於一

切辟支佛果。出家之人發菩提心，此不為難，

在家之人發菩提心，是乃名為不可思議。何

以故？在家之人多惡因緣所纏遶故。在家之

人發菩提心時，從四天王乃至阿迦膩吒諸

天，皆大驚喜，作如是言：『我今已得人天之師。』」

2發菩提心品優婆塞戒經發菩提心品第二

善生言：「世尊！眾生云何發菩提心？」「善男子！為

二事故發菩提心：一者、增長壽命，二者、增長

財物。「復有二事：一者、為不斷絕菩薩種姓，

二者、為斷眾生罪苦煩惱。「復有二事：一者、自

觀無量世中受大苦惱，不得利益；二者、雖有

無量恒沙諸佛，悉皆不能度脫我身，我當自

度。「復有二事：一者、作諸善業，二者、作已不失。

「復有二事：一者、為勝一切人天果報，二者、為

勝一切二乘果報。「復有二事：一者、為求菩提

之道受大苦惱，二者、為得無量大利益事。「復

有二事：一者、過去、未來恒沙諸佛皆如我身，

二者、深觀菩提是可得法，是故發心。「復有二