優婆塞戒經

梵音相，餘次第得。何以故？為菩薩時，於無量

世，恒以軟語，先語實語教化眾生，是故先

得八梵音相。「或有說言：如來先得無見頂相，

餘次第得。何以故？為菩薩時，於無量世，供養

師長、諸佛、菩薩，頭頂禮拜破憍慢故，是故先

得無見頂相。「或有說言：如來先得白毫毛

相，餘次第得。何以故？為菩薩時，於無量世

不誑一切諸眾生故，是故先得眉間毫相。善

男子！除佛世尊，餘無能說如是相業。「善男子！

或復有人次第說言：如來先得足下平相，餘

次第得。何以故？為菩薩時，於無量世布施、

持戒，修集道時其心不動，是故先得足下平

相。「得是相已，次第獲得足下輪相。何以故？為

菩薩時，於無量世，供養父母、師長、善友，如法

擁護一切眾生，是故次得手足輪相。「得是相

已，次第獲得纖長指相。何以故？為菩薩時，

至心受持第一、第四優婆塞戒，是故次得

纖長指相、足跟長相。「得是相已，次第獲得身

𦟛滿相。何以故？為菩薩時，善受師長、父母、善

友所教勅故，是故次得身𦟛滿相。「得是相已，

次得手足合網縵相。何以故？為菩薩時，以

四攝法攝眾生故，是故次得手足網縵相。「得

是相已，次第獲得手足柔軟勝餘身相。何以

故？為菩薩時，於無量世，以手摩洗師長、父母

身，除去垢穢，香油塗之，是故次得手足軟相。

「得是相已，次得身毛上向靡相。何以故？為菩

薩時，於無量世，常化眾生，令修施、戒一切善

法，是故次得毛上靡相。「得是相已，次第獲得

鹿王腨相。何以故？為菩薩時，至心聽法、至