優婆塞戒經

事：一者、觀六住人雖有轉心，猶勝一切聲聞、

緣覺；二者、勤心求索無上果故。「復有二事：一

者、欲令一切眾生悉得解脫，二者、欲令眾生

解脫、勝外道等所得果報。「復有二事：一者、

不捨一切眾生，二者、捨離一切煩惱。「復有二

事：一者、為斷眾生現在苦惱，二者、為遮眾生

未來苦惱。「復有二事：一者、為斷智慧障礙，二

者、為斷眾生身障。「善男子！發菩提心有五事：

一者、親近善友，二者、斷瞋恚心，三者、隨師教

誨，四者、生憐愍心，五者、勤修精進。「復有五事：

一者、不見他過，二者、雖見他過而心不悔，三

者、得善法已不生憍慢，四者、見他善業不生

妬心，五者、觀諸眾生如一子想。「善男子！有智

之人發菩提心已，即能破壞惡業等果如須

彌山。有智之人，為三事故發菩提心：一者、見

惡世中五濁眾生，二者、見於如來有不可思

議神通道力，三者、聞佛如來八種妙聲。「復有

二事：一者、了了自知己身有苦，二者、知眾生

苦如己受苦，為斷彼苦如己無異。「善男子！若

有人能發菩提心，當知是人能禮六方增長

命、財，不如外道之所宣說。」

3悲品優婆塞戒經悲品第三

善生言：「世尊！彼六師等不說因果，如來今

說因有二種：一者、生因，二者、了因。如佛初說

發菩提心，為是生因，是了因耶？」「善男子！我為

眾生或說一因，或說二因，或說三因，或說四

因，或說五因，或說六、七至十二因。言一因者，

即生因也。言二因者，生因、了因。言三因者，煩

惱、業、器。言四因者，所謂四大。言五因者，未