優婆塞戒經

心說法，為壞生死諸過咎故，是故次得鹿王

腨相。「得是相已，次第獲得身方圓相，如尼拘

陀樹王。何以故？為菩薩時，於無量世，常施一

切眾生病藥，是故次得身方圓相。「得是相

已，次第獲得手過膝相。何以故？為菩薩時，終

不欺誑一切賢聖、父母、師長、善友、知識，是故

次得手過膝相。「得是相已，次得象王、馬王藏

相。何以故？為菩薩時，於無量世，見怖畏者

能為救護，心生慚愧，不說他過，善覆人罪，是

故次得象馬藏相。「得是相已，次得軟身，一一

孔中一毛生相。何以故？為菩薩時，於無量世，

親近智者，樂聞樂論，聞已樂修，樂治道路，除

去棘刺，是故次得皮膚柔軟，一一孔中一毛

生相。「得是相已，次第獲得身金色相。何以故？

為菩薩時，於無量世常施眾生房舍、臥具、飲

食、燈明，是故次得金色身相。「得是相已，次第

獲得七處滿相。何以故？為菩薩時，於無量

世，可瞋之處不生瞋心，樂施眾生隨意所須，

是故次得七處滿相。「得是相已，次第獲得缺

骨滿相。何以故？為菩薩時，於無量世，善能

分別善不善相，言無錯謬，不說無義，可受

之法口常宣說，不可受者不妄宣傳，是故

次得缺骨滿相。「得是相已，次得二相——一者、上

身，二者、頰車——皆如師子。何以故？為菩薩時，

於無量世中，自無兩舌，教他不為，是故次

得如是二相。「得是相已，次得三相：一、四十

齒，二、白淨相，三、齊密相。何以故？為菩薩時，

於無量世，以十善法教化眾生，眾生受已，心

生歡喜，常樂稱揚他人功德，是故次得如