優婆塞戒經

提定，二者、有定。復有二定：一者、知宿命定，

二者、生正法因定。善男子！菩薩從修三十二

相業乃至得阿耨多羅三藐三菩提，於其中

間，多聞無厭。菩薩摩訶薩修一一相，以百福

德而為圍遶，修心五十，具心五十，是則名

為百種福德。「善男子！一切世間所有福德，不

及如來一毛功德；如來一切毛孔功德，不如

一好功德；聚合八十種好功德，不及一相功

德；一切相功德，不如白毫相功德；白毫功

德，復不得及無見頂相。「善男子！菩薩常於無

量劫中，為諸眾生作大利益，至心勤作一切

善業，是故如來成就具足無量功德；是三十

二相，即是大悲之果報也。轉輪聖王雖有是

相，相不明了具足成就。是相業體，即身、口、意

業。修是業時，非於天中、北欝單曰，唯在三

方，男子之身，非女人身也。菩薩摩訶薩修

是業已，名為滿三阿僧祇劫，次第獲得阿耨

多羅三藐三菩提。「善男子！我於往昔寶頂佛

所，滿足第一阿僧祇劫；然燈佛所，滿足第二

阿僧祇劫；迦葉佛所，滿足第三阿僧祇劫。善

男子！我於往昔釋迦牟尼佛所，始發阿耨多

羅三藐三菩提心，發是心已，供養無量恒沙

諸佛，種諸善根，修道持戒，精進多聞。善男子！

菩薩摩訶薩修是三十二相業已，了了自知

定得阿耨多羅三藐三菩提，如觀掌中菴摩

勒果。其業雖定，修時次第不必定耶！「或有

人言：如來先得牛王眼相。何以故？為菩薩

時，於無量世，樂以善眼和視眾生，是故先得

牛王眼相；次得餘相。「或有說言：如來先得八