優婆塞戒經

語及兩舌語；於自身所不生輕想；舒手惠施，

無有禁固；常樂修磨利智慧刀，雖習外典，

為破邪見、出勝邪見，善知方便調伏眾生；於

大眾所不生恐怖，常教眾生菩提易得，能令

聞者不生怖心；勤修精進，輕賤煩惱，令彼煩

惱不得自在；心不放逸，常修忍辱，為涅槃果

持戒、精進；願為眾生趨走給使，令彼安隱、歡

娛受樂；為他受苦，心不生悔，見退菩提，心生

憐愍；能救一切種種苦惱，能觀生死所有過

罪，能具無上六波羅蜜；所作世事，勝諸眾生；

信心堅固，修集慈悲，亦不悕求慈悲果報；於

怨親中其心無二，施時平等，捨身亦爾，知

無常相，不惜身命；以四攝法攝取眾生，知世

諦故，隨眾生語；為諸眾生受苦之時，其心不

動如須彌山，雖見眾生多作諸惡、有少善者，

心終不忘；於三寶所不生疑心，樂為供養，若

少財時，先給貧窮，後施福田，先為貧苦，後為

富者；樂讚人善，為開涅槃；所有伎藝，欲令人

學，見學勝己，生歡喜心；不念自利，常念利

他，身、口、意業所作諸善，終不自為，恒為他人，

是名實義菩薩。「善男子！菩薩有二種：一者、在

家，二者、出家。出家菩薩為實義菩薩，是不

為難；在家菩薩，是乃為難。何以故？在家之人

多惡因緣所纏繞故。」

9義菩薩心堅固品優婆塞戒經義菩薩心堅固品第九

善生言：「世尊！義菩薩者，云何自知是義菩薩？」

「善男子！菩薩摩訶薩修苦行時，先自誡心。

善男子！我念往昔行菩薩道時，先從外道受

苦行法，至心奉行，心無退轉。無量世中以灰