優婆塞戒經

菩提道者，即是學，即是學果。云何名學？行菩

提道未能具足不退轉心，是名為學；已得不

退，是名學果。未得定有，是名為學；已得定

有，第三劫中是名學果。初阿僧祇劫，猶故未

能一切慧施、一切時施、一切眾生施；第二阿

僧祇劫，雖一切施，未能一切時施、一切眾生

施；如是二處是名為學。第三阿僧祇劫，能一

切施、一切時施、一切眾生施，是名學果。善

男子！菩薩修行施、戒、忍辱、進、定、智時，是名為

學；到於彼岸，是名學果。「善男子！有是惠施非

波羅蜜，有波羅蜜不名為施，有亦惠施亦波

羅蜜，有非惠施非波羅蜜。善男子！是施非

波羅蜜者，聲聞、緣覺、一切凡夫、外道異見、菩

薩初、二阿僧祇劫所行施。是波羅蜜非惠施

者，如尸波羅蜜乃至般若波羅蜜是。亦是惠

施亦波羅蜜者，菩薩第三阿僧祇劫所行施

是。非施非波羅蜜者，聲聞、緣覺持戒、修定、忍、

慈、悲是。善男子！非施非波羅蜜，是名為學；亦

施亦波羅蜜，是名學果。「善男子！夫菩提者，

即是盡智、無生智也。為此二智，勤心修集三

十七品，是名為學；得菩提已，是名學果。「自調

諸根，次調眾生，是名為學；自得解脫，令眾生

得，是名學果。「修集十力、四無所畏、大悲、三念，

是名為學；具足獲得十八不共法，是名學果。

「為利自他，造作諸業，是名為學；能利他已，

是名學果。「習學世法，是名為學；學出世法，

是名學果。「為諸眾生不惜身財，是名為學；為

諸眾生，亦不悋惜身財、壽命，是名學果。「能化

眾生作人、天業，是名為學；作無漏業，是名學