菩薩戒本

應知。若不如法不平等謝，不受彼謝，亦無違

犯。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，於他懷忿，相

續堅持，生已不捨，是名有犯，有所違越，是染

違犯。無違犯者：為斷彼故，生起樂欲，廣說如

前。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，貪著供事增

上力故，以愛染心管御徒眾，是名有犯，有所

違越，是染違犯。無違犯者：不貪供侍，無愛染

心管御徒眾。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，嬾墮懈怠，耽

睡眠樂臥樂倚樂，非時非量，是名有犯，有所

違越，是染違犯。無違犯者：若遭疾病；若無氣

力，行路疲弊；若為斷彼生起樂欲，廣說一切，

如前應知。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，懷愛染心，談

說世事，虛棄時日，是名有犯，有所違越，是染

違犯。若由忘念虛棄時日，是名有犯，有所違

越，非染違犯。無違犯者：見他談說，護彼意故，

安住正念須臾而聽；若事希奇，或暫問他，或

答他問，無所違犯。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，為令心住，欲

定其心，心懷嫌恨，憍慢所持，不詣師所求請

教授，是名有犯，有所違越，是染違犯。嬾墮懈

怠而不請者，非染違犯。無違犯者：若遇疾病；

若無氣力；若知其師顛倒教授；若自多聞，自

有智力，能令心定；若先已得所應教授；而不

請者，無所違犯。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，起貪欲蓋，忍