菩薩戒本

伴欲除其苦，當知亦爾。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，見諸有情，為

求現法、後法事故，廣行非理，懷嫌恨心，懷恚

惱心，不為宣說如實正理，是名有犯，有所違

越，是染違犯。若由嬾墮懈怠所蔽，不為宣說，

非染違犯。無違犯者：若自無知；若無氣力；若

轉請他有力者說；若即彼人自有智力；若彼

有餘善友攝受；若欲方便調彼伏彼，廣說如

前；若知為說如實正理，起嫌恨心，若發惡

言；若顛倒受；若無愛敬；若復知彼性弊𢤱戾，

不為宣說，皆無違犯。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，於先有恩諸

有情所，不知恩惠，不了恩惠，懷嫌恨心，不欲

現前如應酬報，是名有犯，有所違越，是染違

犯。若為懶墮懈怠所蔽，不現酬報，非染違犯。

無違犯者：勤加功用，無力無能不獲酬報；若

欲方便調彼伏彼，廣說如前；若欲報恩而彼

不受，皆無違犯。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，見諸有情墮

在喪失財寶眷屬祿位難處，多生愁惱，懷嫌

恨心，不往開解，是名有犯，有所違越，是染違

犯。若為嬾墮懈怠所蔽，不往開解，非染違犯。

無違犯者：應知如前，於他事業，不為助伴。

若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，有飲食等資

生眾具，見有求者正來悕求飲食等事，懷嫌

恨心，懷恚惱心，而不給施，是名有犯，有所違

越，是染違犯。若由嬾墮懈怠放逸，不能施與，

非染違犯。無違犯者：若現無有可施財物；若

彼希求不如法物，所不宜物；若欲方便調彼