金剛般若波羅蜜經論

金剛般若波羅蜜經論卷上

無著菩薩造

隋南天竺三藏法師達摩岌多譯

出生佛法無與等，顯了法界最第一；

金剛難壞句義聚，一切聖人不能入。

此小金剛波羅蜜，以如是名顯勢力；

智者所說教及義，聞已轉為我等說。

歸命彼類及此輩，皆以正心而頂禮；

我應精勤立彼義，解釋相續為自他。

論曰：成立七種義句已，此般若波羅蜜即

得成立。七義句者，一種性不斷，二發起行

相，三行所住處，四對治，五不失，六地，七

立名。此等七義，於般若波羅蜜經中成立，

故名義句。於中，前六義句顯示菩薩所作

究竟，第七義句顯示成立此法門故，應如

是知。此般若波羅蜜，為佛種不斷故，流行

於世。為顯此當得佛種不斷義故，上座須

菩提最初經云：「白佛言：『希有，世尊！如來、應

供、正遍知，善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。』」

如是等。

二發起行相者，如經「云何菩薩大乘中，發

阿耨多羅三藐三菩提心」如是等。

三行所住處者，謂彼發起行相所住處也。

此復有十八種應知：

一、發心。經言「諸菩薩生如是心，所有一切

眾生」如是等。二、波羅蜜相應行。經言「不住