金剛般若波羅蜜經論

復次，經言「其所生福，勝彼無量阿僧祇」者，

此為依義，顯示對治福不生故。於中，其福

者，此為說相，顯示福相法身故。勝彼者，顯

示欲願攝持故。經言「世尊！是福聚，即非福

聚，是故如來說福聚」，及言「須菩提！佛法、佛

法者，即非佛法，是名佛法」者，以此福聚及

佛法，為攝取如來福相法身中安立第一

義。為隨順無為得名故，相應三摩鉢帝及

折伏散亂不復顯了。言「甚多，婆伽婆」、「甚多，修

伽陀」二語者，顯示攝心、持心。以攝自心，故

言受持。為他說者，解釋句味故。無量者，過

譬喻故。阿僧祇者，顯多故。已說欲住處竟。

金剛般若波羅蜜經論卷上