金剛般若波羅蜜經論

若爾，未來惡世人不生信心，云何不空說？為

斷彼疑，佛答此義。

如經「佛告須菩提：『莫作是說乃至非捨法故。』」

此義云何？偈言：

說因果深義，於彼惡世時，

不空以有實，菩薩三德備。

此義云何？彼惡世時，菩薩具足持戒功德智

慧故，能生信心。以此義故，名不空說。又偈言：

修戒於過去，及種諸善根，

戒具於諸佛，亦說功德滿。

如經「佛復告須菩提：『當知彼菩薩摩訶薩，非

於一佛二佛三四五佛所修行供養，非於一

佛二佛三四五佛所而種善根。』

「佛告須菩提：『已於無量百千萬諸佛所修行

供養，無量百千萬諸佛所種諸善根』」故。此經

文明於過去諸佛具足持戒供養彼佛，亦種

諸善根。如是次第，彼持戒具足、功德具足故。

又偈言：

彼壽者及法，遠離於取相，

亦說知彼相，依八八義別。

此義云何？復說般若義不斷故。說何等義？明

彼菩薩離於壽者相、離於法相故，以對彼相

故說此義。偈言「依八八義別」故，此復云何？依

四種壽者相，有四種義故；依四種法相，有四

種義故。是故依八相，有八種義差別故。此義

復云何？偈言：

差別相續體，不斷至命住，

復趣於異道，是我相四種。

此義云何？明壽者相義故。何者是四種？一者