金剛般若波羅蜜經論

修行為人解說者，無有是處。須菩提！在在處

處若有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供

養，當知此處則為是塔，皆應恭敬作禮圍繞，

以諸花香而散其處。復次須菩提！若善男子

善女人，受持讀誦此經，為人輕賤。何以故？是

人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先

世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩

提。須菩提！我念過去無量阿僧祇阿僧祇劫，

於然燈佛前得值八十四億那由他百千萬諸

佛，我皆親承供養無空過者。須菩提！如是

無量諸佛，我皆親承供養無空過者。若復有

人於後世末世，能受持讀誦修行此經所得

功德，我所供養諸佛功德，於彼百分不及一，

千萬億分乃至算數譬喻所不能及。須菩提！

若有善男子善女人，於後世末世有受持讀

誦修行此經，所得功德若我具說者，或有人

聞心則狂亂疑惑不信。須菩提！當知是法門

不可思議，果報亦不可思議。』」

論曰：復成就何業修行者？今顯彼修行業。偈

言：

非餘者境界，唯依大人說，

及希聞信法，滿足無上界。

受持真妙法，尊重身得福，

及遠離諸障，復能速證法。

成種種勢力，得大妙果報，

如是等勝業，於法修行知。

此三行偈說何等義？有不可思議者，示不可

思議境界故。不可稱量者，謂唯獨大人，不共

聲聞等，以為住第一大乘眾生說故，此示依