金剛般若波羅蜜經論

則以相成就得阿耨多羅三藐三菩提。為遮

此故，如經「若以相成就觀如來者，轉輪聖王

應是如來，是故非以相成就得見如來」故。此

義云何？偈言：

非相好果報，依福德成就；

而得真法身，方便異相故。

此明何義？法身者是智相身，福德者是異相

身故。

經曰「爾時世尊而說偈言：

「『若以色見我，以音聲求我，

是人行邪道，不能見如來。

彼如來妙體，即法身諸佛，

法體不可見，彼識不能知。』」

論曰：此二偈說何義？偈言：

唯見色聞聲，是人不知佛；

以真如法身，非是識境故。

此示何義？如來法身不應如是見聞。不應如

是見聞者，不應如是見色聞聲。以何等人不

能見？謂凡夫不能見故。偈言「唯見色聞聲，是

人不知佛」故。如經「是人行邪道，不能見如來」

故。是人者，是凡夫人，不能見真如法身。如經

「彼如來妙體，即法身諸佛。法體不可見，彼識

不能知」故。

經曰：「『須菩提！於意云何？如來可以相成就得

阿耨多羅三藐三菩提耶？須菩提！莫作是念：

「如來以相成就得阿耨多羅三藐三菩提。」須

菩提！汝若作是念：「菩薩發阿耨多羅三藐三

菩提心。」者，說諸法斷滅相。須菩提！莫作是

念。何以故？菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心