十住毘婆沙論

越致地者，行諸難行，久乃可得，或墮聲聞、

辟支佛地；若爾者是大衰患！如《助道法》中說：

若墮聲聞地，及辟支佛地，

是名菩薩死，則失一切利。

若墮於地獄，不生如是畏；

若墮二乘地，則為大怖畏。

墮於地獄中，畢竟得至佛，

若墮二乘地，畢竟遮佛道。

佛自於經中，解說如是事，

如人貪壽者，斬首則大畏；

菩薩亦如是，若於聲聞地，

及辟支佛地，應生大怖畏。

是故，若諸佛所說，有易行道疾得至阿惟越

致地方便者，願為說之。答曰：如汝所說，是

儜弱怯劣，無有大心，非是丈夫志幹之言

也！何以故？若人發願欲求阿耨多羅三藐三

菩提，未得阿惟越致，於其中間應不惜

身命，晝夜精進如救頭燃。如《助道》中說：

菩薩未得至，阿惟越致地，

應常勤精進，猶如救頭燃；

荷負於重擔，為求菩提故，

常應勤精進，不生懈怠心。

若求聲聞乘，辟支佛乘者，

但為成己利，常應勤精進；

何況於菩薩，自度亦度彼，

於此二乘人，億倍應精進。

行大乘者，佛如是說：「發願求佛道，重於

舉三千大千世界。」汝言：「阿惟越致地，是法甚

難，久乃可得，若有易行道，疾得至阿惟越