十住毘婆沙論

十方諸佛者，現在一切諸佛，命根成就未入

涅槃。十方，名四方、四維、上下。佛，名所應知

事，悉知無餘。發露者，於諸佛所，發露一切

罪無所覆藏，後不復作，如堤防水。黑惡

者，無智、慧、明故多犯眾惡，若不善法，若隱沒

無記。三三種者，身、口、意生惡；現報、生報、後報；

自作、教他作、隨喜作。從三種煩惱起，三種

煩惱，謂欲界繫、色界繫、無色界繫；若助貪欲

煩惱、若助瞋恚煩惱、若助愚癡煩惱；若上

煩惱、若中煩惱、若下煩惱。今身、先身盡懺悔

者，今世、先世所作眾惡，盡悔無餘。地獄者，

八種熱地獄、十種寒氷地獄。畜生者，若地生、

若水生、若無足、若二足、若多足。餓鬼者，食唾、

食吐、食蕩滌汁、食膿血屎尿等。若我行

業應於此三惡道受者，願令是罪此身現

受；若後身受，莫於地獄、餓鬼、畜生中受。

復次，佛自說懺悔法。若菩薩欲懺悔罪，應

作是言：「我於今現在十方世界中，諸佛得

阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪、雨法雨、擊

法鼓、吹法䗍、建法幢。以法布施滿足眾

生，多所利益多所安隱，憐愍世間饒益

天人。「我今以身、口、意，頭面禮現在諸佛足，

諸佛知者、見者、世間眼、世間燈。「我於無始生

死已來，所起罪業，為貪欲、瞋恚、愚癡所逼

故，或不識佛、不識法、不識僧；或不識罪

福；或身、口、意多作眾罪；或以惡心出佛身

血；或毀滅正法，破壞眾僧，殺真人阿羅

漢；或自行十不善道，或教他令行，或復隨

喜；若於眾生有不愛語；若以斗秤欺誑