漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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有世界名眾音,佛號華德,今現在說法。其

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佛色身猶如妙華,其德無量。三乘行佛者:東

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北方去此無量無邊恒河沙等佛土,有世界

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名安隱,佛號三乘行,今現在說法。其佛常

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說:聲聞行、辟支佛行、諸菩薩行。有人言:說上、

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中、下精進故,號為三乘行。明德佛者:下方

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去此無量無邊恒河沙等佛土,有世界名

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廣大,佛號明德,今現在說法。明,名身明、智

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慧明、寶樹光明,是三種明,常照世間。廣眾德

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者:上方去此無量無邊恒河沙等佛土,有世

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界名眾月,佛號廣眾德,今現在說法。其

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佛弟子福德廣大故,號廣眾德。今是十方

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佛,善德為初,廣眾德為後。若人一心稱其

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名號,即得不退於阿耨多羅三藐三菩提。

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如偈說:

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若有人得聞,說是諸佛名,

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即得無量德,如為寶月說。

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我禮是諸佛,今現在十方,

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其有稱名者,即得不退轉。

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東方無憂界,其佛號善德,

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色相如金山,名聞無邊際;

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若人聞名者,即得不退轉,

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我今合掌禮,願悉除憂惱。

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南方歡喜界,佛號栴檀德,

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面淨如滿月,光明無有量。

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能滅諸眾生,三毒之熱惱,

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聞名得不退,是故稽首禮。

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西方善世界,佛號無量明,

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身光智慧明,所照無邊際;

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