十住毘婆沙論

侵人，以諸邪行惱亂眾生；或不孝父母；

或盜塔物及四方僧物；佛所說經戒或有毀

破，違逆和尚阿闍梨；若人發聲聞乘辟

支佛乘、發大乘者，惡言毀辱，輕賤嫌恨；慳

嫉覆心故，於諸佛所或起惡口；或說是

法非法，說非法是法。「今以是罪，於現在

諸佛知者、見者、證者所，盡皆發露不敢覆藏，

從今已後不敢復作。若我有罪，應墮地獄、

畜生、餓鬼、阿修羅中，不值三尊，生在諸難，

願以此罪今世現受。「如過去諸菩薩求佛

道者，懺悔惡業罪，我亦如是發露懺悔，不

敢覆藏，後不復作。「若今諸菩薩求佛道者，

懺悔惡業罪，我亦如是發露懺悔，不敢覆

藏，後不復作。「如未來諸菩薩求佛道者，懺

悔惡業罪，我亦如是發露懺悔，不敢覆藏，後

不復作。

「如過去、未來、現在諸菩薩求佛道者，懺悔

惡業罪，已懺悔、今懺悔、當懺悔，我亦如是懺

悔惡業罪，不敢覆藏，後不復作。」

問曰：汝已說懺悔法，云何為勸請？答曰：

十方一切佛，現在成道者，

我請轉法輪，安樂諸眾生；

十方一切佛，若欲捨壽命，

我今頭面禮，勸請令久住。

轉法輪者，說四聖諦義三轉十二相：是苦諦、

是苦集、是苦滅、是至苦滅道，是名一轉四相。

是苦諦應知、是苦集應斷、是苦滅應證、是

至苦滅道應修，是名第二轉四相。是苦諦知

已、是苦集斷已、是苦滅證已，是至苦滅道修