漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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其有聞名者,即得不退轉,

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我今稽首禮,願盡生死際。

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北方無動界,佛號為相德,

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身具眾相好,而以自莊嚴;

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摧破魔怨眾,善化諸人天,

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聞名得不退,是故稽首禮。

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東南月明界,有佛號無憂,

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光明踰日月,遇者滅煩惱;

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常為眾說法,除諸內外苦,

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十方佛稱讚,是故稽首禮。

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西南眾相界,佛號為寶施,

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常以諸法寶,廣施於一切;

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諸天頭面禮,寶冠在足下,

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我今以五體,歸命寶施尊。

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西北眾音界,佛號為華德,

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世界眾寶樹,演出妙法音;

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常以七覺華,莊嚴於眾生,

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白毫相如月,我今頭面禮。

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東北安隱界,諸寶所合成,

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佛號三乘行,無量相嚴身;

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智慧光無量,能破無明闇,

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眾生無憂惱,是故稽首禮。

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上方眾月界,眾寶所莊嚴,

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大德聲聞眾,菩薩無有量;

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諸聖中師子,號曰廣眾德,

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諸魔所怖畏,是故稽首禮。

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下方廣世界,佛號為明德,

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身相妙超絕,閻浮檀金山;

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常以智慧日,開諸善根華,

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