漢傳佛教 · 釋經論部

十住毘婆沙論

十住毘婆沙論 · 聖者龍樹造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1521

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知見品,大慈大悲等無量功德;及諸佛有所

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說法,於此法中,有人信解、受學得此法利,

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是諸人等所有善根,於此法中,及凡夫所種

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善根;及諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊

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那羅、摩睺羅伽,得聞法已生諸善心,乃

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至畜生聞法生諸善心;及諸佛欲入涅槃

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時,眾生所種善根;是諸善根福德,一切和合

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稱量使無遺餘,以最上、最妙、最勝,無上、無

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等、無等等隨喜。隨喜已,以是隨喜所生福

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德,迴向阿耨多羅三藐三菩提。未來、現在諸

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佛亦如是。是三世諸佛福德,及因諸佛所生

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福德,心皆隨喜,迴向阿耨多羅三藐三菩提。

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是故偈說:

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罪應如是懺,勸請隨喜福,

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迴向無上道,皆亦應如是;

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如諸佛所說,我悔罪勸請,

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隨喜及迴向,皆亦復如是。

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無始世界來,有無量遮佛道罪,應於十方

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諸佛前懺悔、勸請諸佛、隨喜、迴向亦應如

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是。如佛所知、所見、所許懺悔,我亦如是懺

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悔。勸請諸佛、隨喜、迴向,亦復如是。若如是

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懺悔、勸請、隨喜、迴向,是名正迴向。問曰:云何

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名為諸佛所知、所見、所許「懺悔、勸請、隨喜、迴

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向」?答曰:懺悔、勸請,如先說。隨喜、迴向,如《大

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品經》中:須菩提白佛言:世尊!所說菩薩於

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過去、未來、現在一切諸佛及諸弟子,一切眾生

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所有福德善根,盡和合稱量,以最上隨喜。世

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尊!云何名為最上隨喜?佛告須菩提:若菩

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薩於過去、未來、現在諸法,不取、不念、不見、

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