漢傳佛教 · 釋經論部

佛地經論

佛地經論 · 親光菩薩等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1530

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功德,謂自決定乃能令他生決定故。於一切

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行成就大覺者,顯示世尊入種種行殊勝功

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德,謂隨所化有情所宜現同類身,令彼入故。

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於諸法智無有疑惑者,顯示世尊了達當來

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法生妙智殊勝功德,謂於出過聲聞等境,微

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細善種如瓦石中細金種子,如是等境無顛

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倒相皆遍知故。凡所現身不可分別者,顯示

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世尊隨其勝解如應示現殊勝功德。謂佛世

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尊雖無分別如末尼珠由諸如來增上力故,

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亦由自身勝解力故,見如來身如金色等,然

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諸如來無有分別,無異分別,廣說如經,或同

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彼類不可分別。一切菩薩正所求智者,顯示

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世尊無量所依所化有情調伏方便殊勝功

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德。謂由無量菩薩所依,一切有情調伏方便,

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此由如來增上力故,得聞正法、思修次第、獲

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得妙智。異類菩薩攝受付囑,展轉相續無間

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而轉。得佛無二住勝彼岸者,顯示世尊平等

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法身波羅蜜多最極成滿殊勝功德,謂於佛

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地無二法身,一切施等波羅蜜多平等圓滿

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不相間雜。如來解脫妙智究竟者,顯示世尊

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隨其勝解示現無雜清淨佛土殊勝功德,謂

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觀有情勝解差別,示現種種不相間雜金等

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佛土。證無中邊佛地平等者,顯示世尊三身

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方處無有分限殊勝功德,謂證平等無初

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中後,諸佛三身於其佛地佛淨土中,無有一

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切方處分限。極於法界者,顯示世尊窮生死

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際,常現起作一切有情利益安樂殊勝功德。

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謂此法界善清淨故,窮生死際常起等流契

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經等法,為當來世所化有情,如應如時恒現

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