漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536

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後苦異熟。云何法受能感現樂後樂異熟?答:

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如世尊說:苾芻當知,如有一類補特伽羅,與

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喜樂俱,離害生命、離不與取、離欲邪行、離虛

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誑語、離離間語、離麁惡語、離雜穢語、無貪、無

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瞋、正見。彼離害生命,廣說乃至正見為緣,得

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喜得樂。如是種類身樂心樂是善善類究竟

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攝受,能引通慧、能證等覺、能得涅槃,是名法

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受能感現樂後樂異熟。

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四軛者:一、欲軛;二、有軛;三、見軛;四、無明軛。

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云何欲軛?答:如世尊說:苾芻當知,有諸愚夫

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無聞異生,於欲集、沒、味、患、出、離不如實知。彼

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於欲集沒味患出離不如實知故,於諸欲中

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所有欲,貪欲、欲欲、親欲、愛欲、樂欲、悶欲、耽欲、

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嗜欲、憙欲、藏欲、隨欲,著纏壓於心,是名欲軛。

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云何有軛?答:如世尊說:苾芻當知,有諸愚夫

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無聞異生,於有集沒味患出離不如實知。彼

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於有集沒味患出離不如實知故,於諸有中

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所有有,貪有、欲有、親有、愛有、樂有、悶有、耽有、

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嗜有、憙有、藏有、隨有,著纏壓於心,是名有軛。

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云何見軛?答:如世尊說:苾芻當知,有諸愚夫

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無聞異生,於見集沒味患出離不如實知。彼

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於見集沒味患出離不如實知故,於諸見中

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所有見,貪見、欲見、親見、愛見、樂見、悶見、耽見、

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嗜見、憙見、藏見、隨見,著纏壓於心,是名見軛。

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云何無明軛?答:如世尊說:苾芻當知,有諸愚

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夫無聞異生,於六觸處集沒味患出離不如

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實知。彼於六觸處集沒味患出離不如實知

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故,於六觸處所有執著,無明無智隨眠隨增,

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是名無明軛。如世尊說:

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