阿毘達磨集異門足論

糧，受者應修集。彼支分、彼資糧，受者亦不成

就。是故此施，施者、受者俱不清淨。如世尊

說：

「具戒施缺戒，清淨而證法，

信業果異熟，是唯施者淨。

缺戒施具戒，不淨引非法，

謗業果異熟，是唯受者淨。

缺戒施缺戒，不淨引非法，

謗業果異熟，我說無大果。

具戒施具戒，清淨而證法，

信業果異熟，我說有大果。

信業果異熟，施自所尊重，

父母僮僕等，智者咸稱讚。

身語意無著，行苾芻妙行，

不求自富貴，而能廣施他。

諸有已離欲，施已離欲者，

我說如是施，財施中最尊。」

說一切有部集異門足論卷第八