阿毘達磨集異門足論

及受想思愛，退不退各六。

有六內處、六外處、六識身、六觸身、六受身、

六想身、六思身、六愛身、六順退法、六順不退

法。六內處者，云何為六？答：一、眼內處；二、耳內

處；三、鼻內處；四、舌內處；五、身內處；六、意內

處。云何眼內處？答：若眼於色或已見、或今見、

或當見，或彼同分，是名眼內處。耳、鼻、舌、身、意

內處，隨所應，當廣說。

六外處者，云何為六？答：一、色外處；二、聲外處；

三、香外處；四、味外處；五、觸外處；六、法外處。云

何色外處？答：若色為眼或已見、或今見、或當

見，或彼同分，是名色外處。聲、香、味、觸、法外處，

隨所應，當廣說。

六識身者，云何為六？答：一、眼識身；二、耳識身；

三、鼻識身；四、舌識身；五、身識身；六、意識身。云

何眼識身？答：眼及諸色為緣生眼識，此中眼

為增上、色為所緣，於眼所識色諸了別性、極

了別性、了別色性，是名眼識身。耳、鼻、舌、身、意

識身，隨所應，當廣說。

六觸身者，云何為六？答：一、眼觸身；二、耳觸身；

三、鼻觸身；四、舌觸身；五、身觸身；六、意觸身。云

何眼觸身？答：眼及諸色為緣生眼識，三和合

故觸。此中眼為增上、色為所緣，於眼所識色，

諸觸等觸等觸性、已觸當觸，是名眼觸身。耳、

鼻、舌、身、意觸身，隨所應，當廣說。

六受身者，云何為六？答：一、眼觸所生受身；二、

耳觸所生受身；三者、鼻觸所生受身；四、舌觸

所生受身；五、身觸所生受身；六、意觸所生受

身。云何眼觸所生受身？答：眼及諸色為緣生