阿毘達磨集異門足論

共稱讚、無訶毀者，由斯故說諸有智者稱讚

無毀。於如是戒與諸有智同梵行者等共受

持無所藏隱者，云何名為於如是戒？答：謂平

等戒。平等戒者，謂八聖道支中正語、正業、正

命名平等戒。與諸有智同梵行者，謂解憍陳

那等，皆名有智同梵行者。等共受持無所藏

隱者，謂於此戒與諸有智同梵行者，共一義

利、共一所趣，彼此相似，是名第五可喜法

等，如前廣說。諸所有見者，云何名為諸所有

見？答若依出離遠離所生善法，於諸法相諸

簡擇極簡擇，乃至廣說，如是名為諸所有見。

是聖出離等，如前廣說。於如是見與諸有智

同梵行者等共修學無所藏隱者，云何名為

於如是見？答：謂平等見。平等見者，謂八聖道

支中正見名平等見，餘如前說。如是亦名六

和敬法。

六通者，云何為六？一、神境智證通；二、天耳智

證通；三、他心智證通；四、宿住智證通；五、死生

智證通；六、漏盡智證通。云何神境智證通？答：

領受示現種種神境，乃至廣說，是名神境智

證通。問：此中通者，何所謂耶？答：於諸神境所

有妙智。云何天耳智證通？答：以天耳聞種種

音聲，謂人聲非人聲遠聲近聲等，是名天耳

智證通。問：此中通者，何所謂耶？答：於天耳境

所有妙智。云何他心智證通？答：於他有情補

特伽羅尋伺心等皆如實知，謂有貪心如實

知有貪心、離貪心如實知離貪心，如是有嗔

心離嗔心、有癡心離癡心、略心散心、下心舉

心、掉心不掉心、寂靜心不寂靜心、不定心定