阿毘達磨集異門足論

六喜近行者，云何為六？答：一、眼見色已順喜

處色近行；二、耳聞聲已順喜處聲近行；三、鼻

嗅香已順喜處香近行；四、舌嘗味已順喜處

味近行；五、身覺觸已順喜處觸近行；六、意了

法已順喜處法近行。眼見色已順喜處色近

行者，謂眼見色已，於一向可愛、一向可樂、一

向可欣、一向可意色，以順喜處作意思惟。若

於此色由順喜處作意思惟所生喜受，是名

眼見色已順喜處色近行。耳、鼻、舌、身、意喜近

行亦爾。

六憂近行者，云何為六？答：一、眼見色已順憂

處色近行；二、耳聞聲已順憂處聲近行；三、鼻

嗅香已順憂處香近行；四、舌嘗味已順憂處

味近行；五、身覺觸已順憂處觸近行；六、意了

法已順憂處法近行。眼見色已順憂處色近

行者，謂眼見色已，於一向不可愛、一向不可

樂、一向不可欣、一向不可意色，以順憂處作

意思惟。若於此色由順憂處作意思惟所生

憂受，是名眼見色已順憂處色近行。耳、鼻、舌、

身、意憂近行亦爾。

六捨近行者，云何為六？答：一、眼見色已順捨

處色近行；二、耳聞聲已順捨處聲近行；三、鼻

嗅香已順捨處香近行；四、舌嘗味已順捨處

味近行；五、身覺觸已順捨處觸近行；六、意了

法已順捨處法近行。眼見色已順捨處色近

行者，謂眼見色已，於非可愛非不可愛、非可

樂非不可樂、非可欣非不可欣、非可意非不

可意色，以順捨處作意思惟。若於此色由順

捨處作意思惟所生捨受，是名眼見色已順