阿毘達磨集異門足論

長廣大，故名順明分想。

六隨念者，云何為六？答：一、佛隨念；二、法隨念；

三、僧隨念；四、戒隨念；五、捨隨念；六、天隨念。云

何佛隨念？答如世尊說：苾芻當知，有聖弟子

於世尊所，以如是相隨念諸佛，謂此世尊是

如來、阿羅漢，廣說乃至佛、薄伽梵。若聖弟子

以如是相隨念諸佛，見為根本、證智相應，諸

念、隨念、別念、憶念，念性、隨念性、別念性、不忘

性、不忘法性、心明記性，是名佛隨念。云何

法隨念？答：如世尊說：苾芻當知，有聖弟子以

如是相隨念正法，謂佛正法善說，乃至知者

內證。若聖弟子以如是相，隨念正法見為根

本，證智相應廣說如前，是名法隨念。云何僧

隨念？答：如世尊說：苾芻當知，有聖弟子以如

是相隨念諸僧，謂佛弟子具足妙行，廣說乃

至無上福田世所應供。若聖弟子以如是相

隨念諸僧，見為根本、證智相應，廣說如前，是

名僧隨念。云何戒隨念？答：如世尊說：苾芻當

知，有聖弟子以如是相隨念自戒，謂此淨戒

無缺無隙，廣說乃至諸有智者稱讚無毀。若

聖弟子以如是相隨念自戒，見為根本、證智

相應，廣說如前，是名戒隨念。云何捨隨念？答：

如世尊說：苾芻當知，有聖弟子以如是相隨

念自捨，謂我善得無染財利，我於慳垢所縛

眾中能離慳垢心無染著，舒手惠施所有財

物，棄捨財物心無所顧，分布施與心無偏黨。

若聖弟子以如是相隨念自捨，見為根本、證

智相應，廣說如前，是名捨隨念。云何天隨念？

答：如世尊說：苾芻當知，有聖弟子以如是相