阿毘達磨集異門足論

親友，或於沙門若婆羅門發起邪見邪見行

者得深信樂。我說彼類，雖名得利非不得利，

而是下賤本性異生非賢聖利。若有修植清淨

信愛，能於如來及佛弟子得深信樂，我說彼

類得無上利，能自利益，廣說乃至疾能證得

如理法要。是名利無上。云何學無上？答：如世

尊說：苾芻當知，如有一類補特伽羅，或學乘

象或學乘馬、或學乘車或學彎弓、或學放箭

或學執鉤、或學執索或學執排、或學上乘或

學下乘、或學馳走或學跳躑、或學書數或學

算印、或學沙門若婆羅門發起邪見邪見行

者所說學處。我說彼類，雖有所學非無所學，

而是下劣本性異生非賢聖學。若有修植清

淨信愛，能學如來及佛弟子所說學處，我說

彼類為無上學，能自利益，廣說乃至能疾證

得如理法要。是名學無上。云何行無上？答：如

世尊說：苾芻當知，如有一類補特伽羅，行調

象行或調馬行、或調人行或調牛行、或事火

行或事月行或事日行、或事藥行或事珠行、

或事星宿宮殿等行、或行沙門若婆羅門發起

邪見邪見行者所受持行。我說彼類，雖有所

行非無所行，而是下賤本性異生非賢聖行。

若有修植清淨信愛，能行如來及佛弟子所

行之行，我說彼類為行無上，能自利益，廣說

乃至疾能證得如理法要。是名行無上。云何

念無上？答：如世尊說：苾芻當知，如有一類補

特伽羅，或念妻子、或念財穀、或念親友、或念

沙門若婆羅門發起邪見邪見行者及彼邪法。

我說彼類，雖有所念非無所念，而是下賤本