阿毘達磨集異門足論

隨念諸天，謂有四大王眾天、有三十三天、有

夜摩天、有覩史多天、有樂變化天、有他化自

在天。若有成就無倒信、戒、聞、捨、慧者，從此捨

命得生彼天；我亦成就無倒信、戒、聞、捨、慧善，

云何不得當生彼天？若聖弟子以如是相隨

念諸天，見為根本、證智相應，諸念隨念、別念、

憶念，念性、隨念性、別念性、不忘性、不忘法性、

心明記性，是名天隨念。

六無上法者，云何為六？一、見無上；二、聞無上；

三、利無上；四、學無上；五、行無上；六、念無上。云

何見無上？答：如世尊說：苾芻當知，如有一類

補特伽羅，往觀輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主

藏臣寶、主兵臣寶，或復往觀若沙門若婆羅

門發起邪見邪見行者，我說彼類雖有所見

非無所見，而是下賤本性異生非賢聖見。若

有修植清淨信愛，往觀如來或佛弟子，我說

彼類為無上見，能自利益、能自安樂、能令自

身安隱而住超越災愁滅諸憂苦，疾能證得

如理法要。是名見無上。云何聞無上？答：如世

尊說：苾芻當知，如有一類補特伽羅，往聽象

聲馬聲、車聲步聲、螺聲大小鼓聲、呼叫聲歌舞

聲伎樂聲，或復往聽若沙門若婆羅門發起邪

見邪見行者所說邪法。我說彼類，雖有所聞

非無所聞，而是下賤本性異生非賢聖聞。若

有修植清淨信愛，往聽如來或佛弟子所說

正法，我說彼類為無上聞，能自利益，廣說乃

至疾能證得如理法要。是名聞無上。云何利

無上？答：如世尊說：苾芻當知，如有一類補特

伽羅，或得妻子、或得珍財、或得諸穀、或行