阿毘達磨集異門足論

脫，於現法中自證通慧，具足覺知：我生已盡、

梵行已立、所作已辦、不受後有，是名白生類

補特伽羅生起非黑非白涅槃法。

8七法品1七法品第八之一

時舍利子復告眾言：「具壽當知，佛於七法自

善通達，現等覺已，為諸弟子宣說開示。我等

今應和合結集，佛滅度後勿有乖諍，當令隨

順梵行法律久住，利樂無量有情，哀愍世間

諸天人眾，令獲殊勝義利安樂。」七法云何？嗢

柁南曰：

支數具財力，非妙妙各二，

識住與隨眠，事止諍各七。

有七等覺支、七補特伽羅、七定具、七財七力、

七非妙法、七妙法、復有七非妙法、復有七妙

法、七識住、七隨眠、七無過失事、七止諍法。

七等覺支者，云何為七？答：一、念等覺支；二、擇

法等覺支；三、精進等覺支；四、喜等覺支；五、輕

安等覺支；六、定等覺支；七、捨等覺支。云何念

等覺支？答：諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟

集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應

諸念隨念，廣說乃至心明記性，是名念等覺

支。云何擇法等覺支？答：諸聖弟子，於苦思惟

苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，無

漏作意相應諸簡擇法，廣說乃至毘鉢舍那，

是名擇法等覺支。云何精進等覺支？答：諸聖

弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、

於道思惟道，無漏作意相應諸勤精進，廣說

乃至勵意不息，是名精進等覺支。云何喜等

覺支？答：諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、