阿毘達磨集異門足論

於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應心

欣、極欣、數欣、欣性欣類、適意悅意可意、踊躍

非不踊躍、悅受適悅、調柔性堪任性、歡悅歡

悅性、歡喜歡喜性，是名喜等覺支。云何輕安

等覺支？答：諸聖弟子，於苦思惟苦、於集思惟

集、於滅思惟滅、於道思惟道，無漏作意相應

身輕安心輕安、輕安性輕安類，是名輕安等

覺支。云何定等覺支？答：諸聖弟子，於苦思惟

苦、於集思惟集、於滅思惟滅、於道思惟道，

無漏作意相應心住等住，廣說乃至心一

境性，是名定等覺支。云何捨等覺支？答：諸聖

弟子，於苦思惟苦、於集思惟集、於滅思惟滅、

於道思惟道，無漏作意相應心平等性、心正

直性、心無警覺寂靜住性，是名捨等覺支。

七補特伽羅者，云何為七？答：一、隨信行補特

伽羅；二、隨法行補特伽羅；三、信勝解補特伽

羅；四、見至補特伽羅；五、身證補特伽羅；六、慧

解脫補特伽羅；七、俱分解脫補特伽羅。云何

隨信行補特伽羅？答：此隨信行補特伽羅，先

凡位中稟性多信，多愛多淨多勝解多慈愍，

少思惟少稱量少觀察少簡擇少推求。彼由

多信多愛多淨多勝解多慈愍故，得遇如來

或佛弟子，宣說正法教授教誡。由遇如來或

佛弟子宣說正法教授教誡，以無量門分別

開示，苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是

道。便作是念：「善哉善哉！所言諦實定不虛妄。

苦真是苦、集真是集、滅真是滅、道真是道。我

於今者應懃觀察，諸行無常有漏行苦，一切

法空無我。」作是念已遂勤觀察，諸行無常有