阿毘達磨集異門足論

已嗔當嗔現嗔，樂為過患、極為過患，意極憤

恚，於諸有情各相違戾欲為過患，已為過患、

當為過患、現為過患，是名恚結。云何慢結？答：

有七慢類說名慢結。云何為七？答：一、慢；二、過

慢；三、慢過慢；四、我慢；五、增上慢；六、卑慢；七、

邪慢。此七慢類合為慢結。云何無明結？答：三

界無智名無明結。云何見結？答：三種見名見

結。云何為三？答：一、薩迦耶見；二、邊執見；三、邪

見。如是三見合為見結。云何取結？答：二種取

名取結。云何為二？答：一、見取；二、戒禁取。如是

二取合為取結。云何疑結？答：於諦猶豫是名

疑結。云何嫉結？答：心不忍許是名嫉結。云何

慳結？答：心有祕悋是名慳結。

九有情居者，云何為九？答：有色有情，有種種

身有種種想，如人及一分天，是第一有情居。

有色有情，有種種身有一種想，如梵眾天劫

初起位，是第二有情居。有色有情，有一種身

有種種想，如光音天，是第三有情居。有色有

情，有一種身有一種想，如遍淨天，是第四有

情居。有色有情，無想無別想，如無想有情天，

是第五有情居。無色有情，超一切色想滅有

對想，不思惟種種想入無邊空，空無邊處具

足住，如空無邊處天，是第六有情居。無色有

情，超一切空無邊處，入無邊識識無邊處具

足住，如識無邊處天，是第七有情居。無色有

情，超一切識無邊處，入無所有無所有處具

足住，如無所有處天，是第八有情居。無色有

情，超一切無所有處，入非想非非想處具足

住，如非想非非想處天，是第九有情居。此中