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風定。精勤數習此加行已，復進修行此定方
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便，謂於加行所引生道，數習數修數多所作。
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既於加行所引生道，數習數修數多所作，心
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便安住等住近住，相續一趣繫念一境，思惟
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此境定是風相。由心安住等住近住，相續一趣
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繫念一境，思惟此境定是風相，無二無轉能入
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風定，而未能入風遍處定。問，若此未能入風
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遍處定者，風遍處定加行云何？修觀行者由
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何方便乃能證入風遍處定？答：即依如前所
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入風定，令心隨順調伏趣向，漸次柔和周遍
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柔和。一趣定已復想此風，漸次增廣東南西
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北遍皆是風。彼想此風漸次增廣東南西北
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遍是風故，心便散動馳流諸相，不能一趣繫
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念一境，思惟此境遍皆是風。彼心散動馳流
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諸相，不能一趣繫念一境，思惟此境遍是風
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故，未能證入風遍處定。為攝散動馳流心故，
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於遍風相繫念思惟，此遍是風非遍火等。思
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惟此相精勤勇猛，乃至令心相續久住，由斯
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加行乃漸能入風遍處定。精勤數習此加行
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已，復進修行此定方便，謂於加行所引生道，
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數習數修數多所作。既於加行所引生道，數
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習數修數多所作，心便安住等住近住，相續
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一趣繫念一境，思惟此境遍皆是風。由心安
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住等住近住，相續一趣繫念一境，思惟此境
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遍皆是風，無二無轉從此乃入風遍處定。言
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上下者，謂上下方。言傍布者，謂東南等。言無
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二者，謂無間雜。無邊無際者，謂邊際難測。是
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第四者，謂諸定中漸次順次相續次第數為
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第四。言遍處者，謂此定中所有善色受想行
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