漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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法,及彼等起心不相應行亦爾。於見滅所斷

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心,幾隨眠隨增?答:見滅所斷一切,及遍行隨

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眠,於彼相應法亦爾,於彼等起心不相應行,

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見滅所斷有漏緣及遍行隨眠。於見道所斷

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心,幾隨眠隨增?答:見道所斷一切,及遍行隨

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眠,於彼相應法亦爾,於彼等起心不相應行,

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見道所斷有漏緣及遍行隨眠。於修所斷心,

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幾隨眠隨增?答:修所斷一切,及遍行隨眠,於

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彼相應法,及彼等起心不相應行亦爾。如不

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定繫,欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。

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於見苦所斷心,幾隨眠所緣故隨增非相應

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故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所

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緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增

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非相應故?答:所緣故隨增非相應故者,謂見

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集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣故者,

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無。所緣故隨增亦相應故者,謂見苦所斷一

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切隨眠。非所緣故隨增非相應故者,謂見集

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所斷非遍行,及見滅道修所斷一切隨眠,於

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彼相應法亦爾,於彼等起心不相應行。見

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苦所斷一切,及見集所斷遍行隨眠,所緣故

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隨增非相應故;諸餘隨眠,於彼非所緣故隨

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增非相應故。於見集所斷心,幾隨眠所緣故

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隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣

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故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非

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所緣故隨增非相應故?答:所緣故隨增非相

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應故者,謂見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增

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非所緣故者,無。所緣故隨增亦相應故者,謂

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見集所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應

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故者,謂見苦所斷非遍行,及見滅道修所斷

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