漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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亦爾。於見苦所斷無明,幾隨眠所緣故隨

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增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、

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幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所

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緣故隨增非相應故?答:所緣故隨增非相應

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故者,謂見苦所斷無明,及見集所斷遍行隨

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眠。相應故隨增非所緣故者,無。所緣故隨增

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亦相應故者,謂除見苦所斷無明,諸餘見苦

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所斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者,

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謂見集所斷非遍行,及見滅道修所斷一切

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隨眠。於彼相應法,所緣故隨增非相應故者,

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謂見集所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣

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故者,無。所緣故隨增亦相應故者,謂見苦所

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斷一切隨眠。非所緣故隨增非相應故者,謂

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見集所斷非遍行及見滅道修所斷一切隨

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眠。於彼等起心不相應行見苦所斷一切及

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見集所斷遍行隨眠,所緣故隨增非相應故;

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諸餘隨眠,於彼非所緣故隨增非相應故。於

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見集所斷邪見,幾隨眠所緣故隨增非相應

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故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所

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緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增

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非相應故?答:所緣故隨增非相應故者,謂除

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見集所斷邪見相應無明,諸餘見集所斷一切

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及見苦所斷遍行隨眠。相應故隨增非所緣

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故者,無。所緣故隨增亦相應故者,謂見集所

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斷邪見相應無明。非所緣故隨增非相應故

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者,謂見苦所斷非遍行,及見滅道修所斷一

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切隨眠。於彼相應法,所緣故隨增非相應故

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者,謂除見集所斷邪見及彼相應無明,諸餘

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見集所斷一切,及見苦所斷遍行隨眠。相應

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