阿毘達磨品類足論

緣故隨增亦非相應故？答：所緣故隨增非相

應故者，謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故

者，無。所緣故隨增亦相應故者，謂修所斷一

切隨眠。非所緣故隨增非相應故者，謂見苦

集所斷非遍行，及見滅道所斷一切隨眠，於

彼相應法亦爾，於彼等起心不相應行。修所

斷一切，及遍行隨眠，所緣故隨增非相應故；

諸餘隨眠，於彼非所緣故隨增非相應故。如

不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦爾。

有四十八心，謂見滅所斷邪見相應心、見滅

所斷疑相應心、見滅所斷邪見疑相應心、見

滅所斷邪見不相應心、見滅所斷疑不相應

心、見滅所斷邪見疑不相應心，見道所斷心

亦爾。如不定繫，欲界繫、色界繫、無色界繫亦

爾。於見滅所斷邪見相應心，幾隨眠隨增？答：

見滅所斷邪見，及彼相應無明，若見滅所斷

有漏緣，若遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼

等起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行

隨眠。於見滅所斷疑相應心，幾隨眠隨增？答：

見滅所斷疑，及彼相應無明。若見滅所斷有

漏緣，若遍行隨眠，於彼相應法亦爾，於彼等

起心不相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨

眠。於見滅所斷邪見疑相應心，幾隨眠隨增？

答：見滅所斷邪見疑，及彼相應無明。若見滅

所斷有漏緣，若遍行隨眠，於彼相應法亦爾，

於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣及

遍行隨眠。於見滅所斷邪見不相應心，幾隨

眠隨增？答：除見滅所斷邪見及彼相應無明，

諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠，於彼相應