漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542

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緣故隨增亦相應故者,謂見滅所斷有漏緣

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隨眠。非所緣故隨增非相應故者,謂見滅所

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斷邪見及彼相應無明,若見苦集所斷非遍

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行,若見道修所斷一切隨眠。於彼相應法亦

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爾,於彼等起心不相應行見滅所斷有漏緣

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及遍行隨眠,所緣故隨增非相應故;諸餘隨

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眠,於彼非所緣故隨增非相應故。於見滅所

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斷疑不相應心,幾隨眠所緣故隨增非相應

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故、幾隨眠相應故隨增非所緣故、幾隨眠所

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緣故隨增亦相應故、幾隨眠非所緣故隨增

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非相應故?答:所緣故隨增非相應故者,謂遍

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行隨眠。相應故隨增非所緣故者,謂除見滅

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所斷疑及彼相應無明,諸餘見滅所斷無漏

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緣隨眠。所緣故隨增亦相應故者,謂見滅所

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斷有漏緣隨眠。非所緣故隨增非相應故者,

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謂見滅所斷疑,及彼相應無明,若見苦集所

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斷非遍行,若見道修所斷一切隨眠。於彼相

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應法亦爾,於彼等起心不相應行見滅所斷

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有漏緣及遍行隨眠,所緣故隨增非相應故;

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諸餘隨眠,於彼非所緣故隨增非相應故。於

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見滅所斷邪見疑不相應心,幾隨眠所緣故

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隨增非相應故、幾隨眠相應故隨增非所緣

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故、幾隨眠所緣故隨增亦相應故、幾隨眠非

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所緣故隨增非相應故?答:所緣故隨增非相

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應故者,謂遍行隨眠。相應故隨增非所緣故

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者,謂除見滅所斷邪見疑及彼相應無明,諸

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餘見滅所斷無漏緣隨眠。所緣故隨增亦相

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應故者,謂見滅所斷有漏緣隨眠。非所緣故

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隨增非相應故者,謂見滅所斷邪見疑及彼

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