阿毘達磨品類足論

此四無色，幾斷遍知所遍知等者，一斷遍知

所遍知，三應分別，謂三無色，若有漏斷遍知

所遍知，若無漏非斷遍知所遍知。幾應斷等

者，一應斷，三應分別。謂三無色，若有漏是應

斷，若無漏不應斷。幾應修等者，一切應分別。

謂空無邊處，或應修、或不應修。云何應修？謂

善空無邊處。云何不應修？謂無記空無邊處。

識無邊處、無所有處、非想非非想處亦爾。幾

染污等者，一切應分別。謂空無邊處，或染污、

或不染污。云何染污？謂有覆空無邊處。云何

不染污？謂無覆空無邊處。識無邊處、無所有

處非想、非非想處亦爾。幾果非有果等者，一

切是果亦有果。幾有執受等者，一切無執受。

幾大種所造等者，一切非大種所造。幾有上

等者，一切是有上。幾是有等者，一是有，三

應分別。謂三無色，若有漏是有，若無漏非有。

幾因相應等者，一切應分別，謂諸無色所攝

心不相應行因不相應，餘皆因相應。

此四無色，與六善處相攝者，應作四句。或善

處非無色，謂善色蘊及無色所不攝善四蘊

并擇滅。或無色非善處，謂無記四無色。或善

處亦無色，謂善四無色。或非善處非無色，謂

不善五蘊，無記色蘊及無色所不攝無記四

蘊，并虛空、非擇滅。與五不善處相攝者，互不

相攝。與七無記處相攝者，應作四句。或無記

處非無色，謂無記色蘊及無色所不攝無記

四蘊，并虛空、非擇滅。或無色非無記處，謂善

四無色。或無記處亦無色，謂無記四無色。或

非無記處非無色，謂不善五蘊、善色蘊及無