阿毘達磨品類足論

色所不攝善四蘊并擇滅。與三漏處相攝者，

應作四句。或漏處非無色，謂一漏處，及二漏

處少分。或無色非漏處，謂漏處所不攝四無

色。或漏處亦無色，謂二漏處少分。或非漏處

非無色，謂色蘊及漏處無色所不攝四蘊并

無為法。與五有漏處相攝者，應作四句。或有

漏處非無色，謂有漏色蘊及無色所不攝有

漏四蘊。或無色非有漏處，謂三無色少分。或

有漏處亦無色，謂一無色及三無色少分。或

非有漏處非無色，謂無漏色蘊及無色所不

攝無漏四蘊并無為法。與八無漏處相攝者，

應作四句。或無漏處非無色，謂無漏色蘊及

無色所不攝無漏四蘊并無為法。或無色非

無漏處，謂一無色及三無色少分。或無漏處

亦無色，謂三無色少分。或非無漏處非無色，

謂有漏色蘊及無色所不攝有漏四蘊。幾過

去等者，一切或過去或未來或現在。幾善等

者，一切應分別。謂空無邊處，或善、或無記。云

何善？謂空無邊處所攝善四蘊。云何無記？謂

空無邊處所攝無記四蘊。識無邊處、無所有

處、非想非非想處亦爾。幾欲界繫等者，一無

色界繫，三應分別。謂三無色，若有漏無色界

繫，若無漏是不繫。幾學等者，一非學非無學，

三應分別。謂空無邊處，或學、或無學、或非學

非無學。云何學？謂空無邊處所攝學四蘊。云

何無學？謂空無邊處所攝無學四蘊。云何非

學非無學？謂空無邊處所攝有漏四蘊。識無

邊處、無所有處亦爾。

此四無色，幾見所斷等者，一切應分別。謂空