阿毘曇八犍度論

界思惟所斷無明使諸使所使，此使幾根相

應？誰成就眼根？乃至誰成就無色界

思惟所斷無明使？誰不成就眼根？乃至

誰不成就無色界思惟所斷無明使？眼根

斷智時，幾使幾結斷智？乃至無色界思惟所

斷無明使斷智時，幾使幾結斷智？眼根盡作

證時，幾使幾結盡作證耶？至無色界思惟

所斷無明使盡作證時，幾使幾結盡作證？

此章義願具演說。眼根幾使所使？欲界色界

通一切及思惟所斷。耳、鼻、舌、身根亦復如是。

意根一切。男根、女根，欲界通一切及思惟所

斷。命根，三界通一切及思惟所斷。樂根，色

界一切，欲界通一切及思惟所斷。苦根，欲界

通一切及思惟所斷。喜根，色界一切，欲界

一切，除欲界疑無漏緣及彼相應無明。憂

根，欲界一切。護根一切。信根、精進根、念根、

定根、慧根，三界通一切及思惟所斷。未知

根、已知根、無知根，無有。眼持耳鼻舌身持、色

持聲持細滑持、眼識耳識身識持，欲色界通

一切及思惟所斷。香持、味持、鼻識持、舌識持，

欲界通一切及思惟所斷。意持、法持、意識持，

一切。眼入耳鼻舌身入、色聲細滑入，欲色

界通一切及思惟所斷。香味入，欲界通一切

及思惟所斷。意入、法入，一切。色陰，欲色界

通一切及思惟所斷。痛想行識陰，一切。色

盛陰，欲色界通一切及思惟所斷。痛想行識

盛陰，一切。地種乃至空種，欲色界通一切

及思惟所斷。識種，一切。色法，欲色界通一

切及思惟所斷。無色法，一切。可見法，有對

法，欲色界通一切及思惟所斷。不可見法、無