阿毘曇八犍度論

九十八使盡作證九結永盡。見諦所斷法，盡

作證時，得須陀洹果八十八使盡作證三結

永盡，得斯陀含果八十八使盡作證三結永

盡，得阿那含果九十二使盡作證六結永盡，

得阿羅漢果九十八使盡作證九結永盡。禪中

初禪，盡作證時到初禪愛盡，即彼初禪盡作

證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九

結永盡。二禪，盡作證時到二禪愛盡，即彼二

禪盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使盡

作證九結永盡。喜、初第二解脫、初四除入亦

復如是。三禪，盡作證時到三禪愛盡，即彼三

禪盡作證結使不悉盡，得阿羅漢九十八使

盡作證九結永盡。無色中空處，盡作證時到空

處愛盡，即彼空處盡作證結使不悉盡，得阿

羅漢九十八使盡作證九結永盡。空處解脫、

空處入亦復如是。識處，盡作證時到識處愛

盡，即彼識處盡作證結使不悉盡，得阿羅漢

九十八使盡作證九結永盡。識處解脫、識處

入亦復如是。不用處，盡作證時到不用處愛

盡，即彼不用處盡作證結使不悉盡，得阿羅

漢九十八使盡作證九結永盡。不用處解脫

亦復如是。結中身見，盡作證時苦未知智現

在前，十八使盡作證結不悉盡，得須陀洹、斯

陀含、阿那含、阿羅漢果九十八使盡作證九

結永盡。下分中身見、見中身見邊見，盡作證

時，苦未知智現在前，十八使盡作證結不悉

盡，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果九十

八使盡作證九結永盡。戒盜、疑，盡作證時，得

須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果九十八使