阿毘曇八犍度論

就色界思惟所斷使。答曰。色愛已盡。誰不成

就無色界苦諦所斷使？答曰：苦未知智生。誰

不成就無色界習諦所斷使？答曰：習未知智

生。誰不成就無色界盡諦所斷使？答曰：盡未

知智生。誰不成就無色界道諦所斷使？答曰：

道未知智生。誰不成就無色界思惟所斷使？

答曰。無色界愛已盡。眼根，斷智

時，凡夫人到色愛盡，三十一使得斷智結不

悉盡，聖人三使得斷智結不悉盡。如眼

根，如是耳鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色聲

細滑持、眼入耳鼻舌身入、色聲細滑入、色陰

色盛陰、地種乃至空種、色法可見法、有對法、色

界繫法、第四禪、慈悲護淨、解脫、後四除入、八

一切入、知他人心智，斷智時，凡夫人到色愛

盡，三十一使斷智結不悉盡，聖人三使斷智

結不悉盡。意根，得斷智時到無色界愛盡，三

使得斷智三結永盡。如意根，如是命根、護根、

信精進念定慧根、意持法持意識持、意入法

入、痛陰想行識陰、痛盛陰想行識盛陰、識

種、無色法、不可見法、無對法、有漏法、有為法、

過去未來現在法、善法無記法、無色界繫法、

非學非無學法、思惟所斷法、苦諦習諦、有想

無想處有想無想處解脫、滅盡解脫，等智斷

智時，到無色界愛盡，三使斷智三結永盡。男

根女根，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十六使

斷智三結永盡，聖人四使斷智三結永盡。如

男根女根，如是苦根憂根、香持味持鼻識舌

識持、香入味入、不善法、欲界繫法，斷智時，凡

夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖