阿毘曇八犍度論

時，凡夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永

盡，聖人四使斷智三結永盡。色界苦諦所斷

使，斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使斷智

結不悉盡，無垢人苦未知智現在前，十八使

斷智結不悉盡。色界習諦所斷使，斷智時，凡

夫人到色愛盡，三十一使得斷智結不悉盡，

無垢人未知智現在前，十二使斷智結不

悉盡。盡諦所斷使亦復如是。色界道諦所斷

使，得斷智時，凡夫人到色愛盡，三十一使斷

智結不悉盡，無垢人道未知智現在前，十四

使斷智三結永盡。色界思惟所斷使，斷智時，

凡夫人到色愛盡，三十一使得斷智結不悉

盡，無垢人三使斷智結不悉盡。無色界苦諦

所斷使，斷智時色愛未盡、苦未知智現在前，

十八使斷智結不悉盡；色愛已盡、苦未知智

現在前，九使斷智結不悉盡。無色界習諦所

斷使，斷智時色愛未盡、習未知智現在前，十

二使斷智結不悉盡；色愛已盡、習未知智現

在前，六使斷智結不悉盡。盡諦所斷使亦復

如是。無色界道諦所斷使，斷智時色愛未盡、

道未知智現在前，十四使斷智三結永盡；色愛

已盡、道未知智現在前，七使斷智三結永盡。

無色界思惟所斷使，斷智時到無色界愛盡，

三使斷智三結永盡。眼根盡作證時，

凡夫人到色愛盡，三十一使盡作證結不悉

盡，無垢人三使盡作證結不悉盡，得阿羅漢

九十八使盡作證九結永盡。如眼根，如是耳

鼻舌身根、眼持耳鼻舌身持、色聲細滑持、眼

入耳鼻舌身入、色聲細滑入、色陰色盛陰、地