阿毘曇八犍度論

種乃至空種、色法、可見法、有對法、色界繫法、

第四禪、慈悲護、淨解脫、後四除入、八一切入、

知他人心智，盡作證時，凡夫人到色愛盡，三

十一使盡作證結不悉盡，無垢人三使盡作

證結不悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九

結永盡。意根盡作證時，得阿羅漢九十八使

盡作證九結永盡。如意根，如是命根、護根、信

精進念定慧根、意持法持意識持、意入法入、

痛陰想行識陰、痛盛陰想行識盛陰、識種、無

色法、不可見法、無對法、有漏法、有為法、過去

未來現在法、善法無記法、無色界繫法、非學

非無學法、思惟所斷法、苦諦習諦、有想無想

處、有想無想解脫、滅盡解脫、等智，盡作證時，

得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。男根

女根，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十六使

盡作證三結永盡，得阿那含果九十二使盡

作證六結永盡，得阿羅漢九十八使

盡作證九結永盡。如男根女根，如是苦根憂

根、香持味持鼻識舌識持、香入味入、不善法、

欲界繫法，盡作證時，凡夫人到欲愛盡，三十

六使盡作證三結永盡，得阿那含果九十二

使盡作證六結永盡，得阿羅漢九十八使盡

作證九結永盡。樂根，盡作證時到遍淨天愛

盡，即彼樂根盡作證時結使不悉盡，得阿羅

漢果九十八使盡作證九結永盡。喜根，盡作

證時到光音天愛盡，即彼喜根盡作證結使不

悉盡，得阿羅漢九十八使盡作證九結永盡。

眼識耳識身識持，盡作證時到梵天上愛盡，

即彼三識持盡作證結使不悉盡，得阿羅漢