阿毘曇八犍度論

持，緣識，欲色界三種；緣緣識，欲色界四種，無

色界二種及通一切。香持味持鼻識舌識持，

緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所斷；緣

緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一切及思

惟所斷。意持意識持，緣識，有為緣；緣緣識，有

為緣。法持，緣識，一切；緣緣識，有為緣。眼入耳

鼻舌身入、色聲細滑入，緣識，欲色界三種，無

色界通一切及思惟所斷；緣緣識，四種。香入

味入，緣識，欲界三種，色界通一切及思惟所

斷；緣緣識，欲界四種，色界三種，無色界通一

切及思惟所斷。意入，緣識，有為緣；緣緣識，有

為緣。法入，緣識，一切；緣緣識，有為緣。色陰，緣

識，欲色界四種，無色界二種及通一切；緣緣

識，四種。痛想行識陰，緣識，有為緣；緣緣識，有

為緣。色盛陰，緣識，欲色界三種，無色界通一

切及思惟所斷；緣緣識，四種。痛想行識盛陰，

緣識，有漏緣；緣緣識，有為緣。地種乃至空種，

緣識，欲色界三種，無色界通一切及思惟所

斷；緣緣識，四種。識種，緣識，有漏緣；緣緣識，

有為緣。色法，緣識，欲界色界四種，無色界二

種及通一切；緣緣識，四種。無色法，緣識，一切；

緣緣識，有為緣。可見法、有對法，緣識，欲色界

三種，無色界通一切及思惟所斷；緣緣識，四

種。不可見法、無對法，緣識，一切；緣緣

識，有為緣。有漏法，緣識，有漏緣；緣緣識，有為

緣。無漏法，緣識，三種及通一切；緣緣識，

有為緣。有為法，緣識，有為緣；緣緣識亦有為

緣。無為法，緣識，二種及通一切；緣緣識，

有為緣。過去未來現在法，緣識，有為緣；緣緣