阿毘曇八犍度論

戒盜疑、見中邪見見盜戒盜、使中見使疑使、

結中見失願疑結，斷智時色愛未盡、道未知

智現在前，十四使斷智三結永盡；色愛已盡、

道未知智現在前，七使斷智三結永盡。貪欲

瞋恚愚癡及欲漏，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三

十六使斷智三結永盡，聖人四使斷智三結

永盡。如是欲流、欲軛、欲受、欲愛身縛、瞋恚身

縛、蓋中貪欲瞋恚睡眠調戲、結中瞋恚慳

嫉結、下分中貪欲瞋恚、愛身中鼻舌更愛、使

中貪欲瞋恚使、結中瞋恚慳嫉結，斷智時，凡

夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖

人四使斷智三結永盡。有漏無明漏，斷智時

到無色界愛盡，三使斷智三結永盡。如是有

流、無明流、有軛、無明軛、我受、愛結、憍慢結、無

明結、意更愛、有愛使、憍慢使、無明使、愛結、憍

慢結、無明結，斷智時到無色界愛盡，三使斷

智三結永盡。疑蓋，斷智時，凡夫人到欲愛盡，

三十六使斷智三結永盡，聖人道法智現在

前，八使斷智結不悉盡。眼耳身更愛，斷智時

到梵天上愛盡，即彼三愛身斷智結使不悉

盡。九十八使中欲界苦諦所斷使，斷智時，凡

夫人到欲愛盡，三十六使斷智三結永盡，聖

人苦法智現在前，十使斷智結不悉盡。欲界

習諦所斷使，斷智時，凡夫人到欲愛盡，三十

六使斷智三結永盡，聖人習法智現在前，七

使斷智結不悉盡。盡諦所斷亦復如是。欲界

道諦所斷使，得斷智時，凡夫人到欲愛盡，三

十六使斷智三結永盡，聖人道法智現在前，

八使斷智結不悉盡。欲界思惟所斷使，斷智