阿毘達磨發智論

『若斷愛無餘如蓮華處水

苾芻捨此彼如蛇脫故皮』

汝許此說是善說耶？答：如是。汝何所欲？為已

捨言捨？未捨言捨耶？答：已捨言捨。聽我所說：

若已捨，不應言捨；若捨，不應言已捨。已捨而

言捨，不應正理。又！世尊說：

『斷慢自善定善心一切脫

一靜居不逸越死到彼岸』

汝許此說是善說耶？答：如是。汝何所欲？為已

到言到？未到言到耶？答：已到言到。聽我所

說：若已到，不應言到；若到，不應言已到。已到

而言到，不應正理。彼既應理，此亦應然。故

於契經，應分別義。如世尊說：

『獸歸林藪鳥歸虛空聖歸涅槃

法歸分別』

如世尊說：「苾芻！當知：依厭離染，依離染解脫，

依解脫涅槃。」云何厭？答：若於諸行，無學、厭惡、

違逆，是謂厭。云何依厭離染？答：若厭相應——無

貪、無等貪，無瞋、無等瞋，無癡、無等癡——善根，是

謂依厭離染。云何依離染解脫？答：若離染相

應心——已勝解、今勝解、當勝解，是謂依離染解

脫。云何依解脫涅槃？答：若貪永斷、瞋永斷、癡

永斷、一切煩惱永斷，是謂依解脫涅槃。

如世尊說：「有三界。謂：斷界、離界、滅界。」云何斷

界？答：除愛結，餘結斷，名斷界。云何離界？答：愛

結斷，名離界。云何滅界？答：諸餘順結法斷，名

滅界。諸斷界是離界耶？答：如是。設離界；是斷

界耶？答：如是。諸斷界是滅界耶？答：如是。設滅

界，是斷界耶？答：如是。諸離界是滅界耶？答：如