阿毘達磨發智論

修所斷？答：三結中：有身見結，見苦所斷。如有

身見結：五順下分結中，有身見結；五見中，有

身見、邊執見；——亦爾。戒禁取結有二種：或見苦

所斷，或見道所斷。如戒禁取結：四取中，戒禁

取；四身繫中，戒禁取身繫；五順下分結中，戒

禁取結；五見中，戒禁取；——亦爾。疑結有四種：或

見苦所斷，……乃至或見道所斷。如疑結：四瀑流、

軛中，見瀑流、軛；四取中，見取；四身繫中，此

實執身繫；五蓋中，疑蓋；五順下分結中，疑結；

五見中，邪見、見取；七隨眠中，見、疑隨眠；九結

中，見取、疑結；——亦爾。三不善根有五種：或見苦

所斷。……乃至或修所斷。如三不善根：三漏；四瀑

流、軛中，除見，餘瀑流、軛。四取中，欲取、我語取。

四身繫中，貪欲、瞋恚身繫。五蓋中，除惡作、疑，

餘蓋。五結中，貪、瞋、慢結。五順下分結中，貪欲、

瞋恚結。六愛身中，意觸所生愛身。七隨眠中，

除見、疑，餘隨眠。九結中，愛、恚、慢、無明結，——亦爾。

惡作蓋，修所斷。如惡作蓋：五結中，嫉、慳結。

五順上分結；六愛身中，前五愛身；九結中，嫉、

慳結，——亦爾。九十八隨眠中：二十八見苦所斷，

十九見集所斷，十九見滅所斷，二十二見道

所斷，十修所斷。

三結……乃至九十八隨眠。幾見？幾非見？答：三

結中：二見。一非見。三不善根：非見。三漏中：

一非見。二應分別。謂：欲漏：或見，或非見。欲

界：五見是見。餘非見。有漏：或見，或非見。色、無

色界：五見是見。餘非見。四瀑流、軛中：一見。三

非見。四取、四身繫中：俱二見、二非見。五蓋、

五結：俱非見。五順下分結中：二見。三非見。